義大利文藝復興時期作家喬萬尼·薄伽丘在歐洲面臨瘟疫時，當時躲瘟疫的人民一日一故事集結成《十日談》，在我們躲瘟疫的這個時代，我們也發起共同創作《#新十日談》，為時代留下軌跡。
《新十日談 day 5》紅紅的故事
文／侯南隆 哲學諮商師
紅紅打開了她的錢包，嘆了一口氣。
錢包裡只剩三張鈔票，和幾枚零錢。「待會還得帶小佑去看心理醫師，錢不夠了…」
紅紅是個沒有娘家的單親媽媽，說是單親，卻還沒有離婚，離婚官司已經困擾了她二年了。二年前她不堪這個不事生產，整天游手好閒的「前夫」不時的暴力相向，加上不斷地跟她索要金錢，逃出了家，陷入了得躲躲藏藏，深怕被他找到的恐懼和威脅。「前夫」早已另結新歡，卻還不放過她，不願意簽字離婚，逼得她只能透過打離婚官司來尋求判決離婚。然而控訴「前夫」家暴，卻因事隔太久，提不出家暴的證據。如今訴請離婚，「前夫」知道孩子是她的弱點，要跟她搶孩子的扶養權。
幼小的兒子小佑不時的夢魘，以及經常性地行為失控與暴力，也讓她不知如何是好，最後才帶小佑去找心理醫師，醫師告訴她是目睹暴力的後遺症，這讓她的心裡有更的對「前夫」的怨恨。種種負面的情緒摧著她的身心，但更直接的負擔卻是經濟的壓力。
什麼都要錢，因著對孩子的虧欠感，她咬著牙送小佑上私立雙語學校。還安排了許多的才藝課。但孩子在學校調皮搗蛋，人際關係很不好，導師時不時的就打電話跟她投訴孩子又惹了禍。一開始紅紅試著跟老師解釋孩子因為家暴，心理狀態不是太穩定，請老師多包涵也多關照，但老師哪管那麼多，還告訴紅紅她得照顧的是全班的孩子，不可能分心照顧小佑。電話接久了她的心也冷了，就索性也不解釋了。老師來電話就是千篇一律地回說：「是是是，老師我知道了，對不起，讓妳費心了！」
紅紅知道，老師對小佑沒有好印象，同學也不喜歡他，「沒有人喜歡我」的經驗一層一層地疊在孩子的心裡。「怎麼辦？怎麼辦？…」這些聲音常常在腦海裡轉，她開始頭疼，真的是疼。
經濟的壓力讓她想到向社福單位求助，好不容易有社工師跟她聯絡，評估她的經濟狀況後認為她不符合扶助的原則，理由是：送孩子去念私立小學跟才藝班不是必要的花費，如果轉學以及不去上才藝班，她的收入足以維持生活。再者，她還沒有與先生離婚，先生有撫養的責任。
「去你媽的，妳不知道我一直在躲他嗎？他是個不會被抓的強盜妳不知道嗎？指望他拿錢出來？妳要幫我去跟他要錢嗎？」紅紅在心裡咒罵著這個表現得好像很關心她，很願意幫忙卻什麼忙也幫不了的社工師！
咬著牙硬撐著的紅紅，告訴自己「沒有人可以依靠，只能靠自己！」
突如其來的新冠肺炎社區感染，讓紅紅傻了眼。她的收入一下子少了六七成，還不知道什麼時候才能解封。她一個弱女子能做什麼工作呢？原來她的工作是幫忙她一群從事性交易的姐妹們接客。這樣一個她用以謀生的方法，一個不能見光，會遭到社會大眾不齒唾罵的工作。此時，她快崩潰了，「死一死算了！」的念頭，在腦海裡開始浮現。
大哉問： 1. 奧地利精神治療師Frankl將自己在集中營中活過來的經驗，感悟到從生活中領悟自己生命的意義，藉以改變人生觀，進而面對現實，就能積極的活下去，努力追求生命的意義。深陷在不利的生活環境裡，什麼樣的人生信念能帶給我們活下去的力量呢？ 2. 法國哲學家沙特認為「存在先於本質」，人成為一個什麼樣的人，是他自由選擇的結果。但是這個選擇並不是隨心所欲的。人都是在他人眼中，建構自己和建構他人的。它受制於他者。在建構個體人格，選擇政治立場，思考命運攸關的問題時，都和他者的在場有關。我們該如何抵抗乃至反轉來自他者的建構呢？
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