黃立森（哲學諮商師／輔仁大學中文系博士候選人）
哲學諮商的第一個步驟是「發現問題」，事件發生時我們常為此產生負面情緒，但卻未認真思考什麼是真正的問題？舉例來說，我遇過兩個不同的來談者，第一次來跟我談的事情不約而同都是女友外遇而與他分手。我請來談者 A 察覺一下當下的情緒？他思考了一下說他感到是「憤怒」，我進一步請他把「憤怒」的原因更具體的陳述出來，他說：「這件事讓他覺得沒面子，因為他覺得所有知道這件事的朋友一定都在嘲笑他，而他這麼難堪的罪魁禍首就是女友，於是他對女友感到憤怒。」同樣的問題來談者 B 的情緒則感到是「沮喪」，「沮喪」的原因是他心中認為女友會外遇就是因為自己不好所以才會選擇他人，並且他更對自己產生質疑，覺得這樣不好的自己或許永遠都無法擁有愛情。
諮商到這邊可看出表面的事件雖相同，但各自的問題卻不一樣。分手失戀，很多人常為此沈溺在悲傷中，卻忽略了自己真正的想法，上述兩位來談者最後才發現原來自己難過的原因都不是因為失去對方而感到難過，癥結點其實在自己身上。但這答案也是透過不斷對談的過程兩位才發現自己深藏心中的想法。有時真正的內我未必與期待是一致的，真正的自我可能是自私、軟弱或貪婪（等其他各種負面特徵），這一面的自己我們並不想面對，然而不正視的結果問題終將無法獲得解決。
無論是陽光面或是陰暗面都是多面向的自己，當哲學諮商師協助來談者釐清問題的同時，也正引導來談者開啟追尋自我的旅程。
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